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舉杯共賞月,家團人團圓

2018-9-22 16:00:52

  中秋節,又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節,是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日,時在農歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將中秋節定在八月十六。

  “ 憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。”回憶起那個晴朗的中秋,置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中,月波蕩漾在酒杯中。讓小編帶領大家感受一下古人的中秋生活吧~

  吃月餅

  《洛中記聞》記載,唐僖宗在中秋節吃月餅,感覺味道極美,便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這可能是我們能夠看到的最早關于月餅的記載。到了宋代,月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱,其制作方法也更加精致。詩人蘇東坡有詩稱贊說:“小餅如嚼月,中有酥與飴。”酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。

  燃燈

bl从小养成开发身体   中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰美景,美不勝收。然而對此人們并未滿足,于是便有“燃燈”以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說:廣東張燈最盛,各家于節前十幾天,就用竹條扎燈籠,做果品、鳥獸、魚蟲形及“慶賀中秋”等字樣,上糊色紙,繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上,高懸于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱“樹中秋”或“豎中秋”

  觀潮

  在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述”春秋朔望輒有大濤,聲勢駭壯,至江北,激赤岸,尤為迅猛。”說漲潮之時“狀如奔馬”、“聲如雷鼓”、“遇者死,當者壞”。就連觀潮的時間也與現在的“八月十八錢塘觀潮節”大致相同,都是在中秋之際。漢代以后,中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》中觀潮記載表明,在宋代中秋觀潮之事更是達到了巔峰。

  玩兔兒爺

  傳說北京城里忽然起了瘟疫,幾乎每家都有人得了,就治不好。嫦娥看到此情景,心里十分難過,就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女,她挨家挨戶地走,治好了很多人。人們為了感謝玉兔,紛紛送東西給她;可玉兔什么也不要,只是向別人借衣服穿,每到一處就換一身裝扮,有時候打扮得像個賣油的,有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束,一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病,玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎,走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宮中去了。于是,人們用泥塑造了玉兔的形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,也有身著各種做工人的衣服的,千姿百態,非常可愛。每到農歷八月十五那一天,家家都要供奉她,給她擺上好吃的瓜果菜豆,用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福。

bl从小养成开发身体   知乎上有網友問:“現在過中秋有什么意義?”有網友回答了這么一句話:“”風俗在慢慢消減,只剩下一頓油光四溢的晚宴,提醒我們漸漸失去的儀式感。”

  在節日氣氛越來越淡漠的今天,我們的確失去了過節的能力。生活匆忙,時光易逝,美麗的時光不會因為什么而停留。時光留不住昨天緣分停不在初見,但是心在,愛在,牽掛在,幸福就在。

bl从小养成开发身体   正值中秋佳節之際,中和汽車在此給大家送上最真切的祝福,愿每一個歸家團聚的你們歡度佳節,家庭團圓!每一個在外拼搏的你們,中和會永遠在您身邊給大家最溫暖的守候!

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